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古体诗、近体诗和格律词为代表的中国汉族传统诗歌。 亦是汉字文化圈的特色之一。 通常认为,诗较为适合“言志”,而词则更为适合“抒情”。 诗词是阐述心灵的文学艺术,而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧,并按照严格韵律要求,用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。 中国诗起源于先秦,鼎盛于唐代。 中国词起源于隋唐,流行于宋代。
“曾广钧” 有关的诗词
于长沙奉送端尚书奉使列国考求宪法 其二 —— 曾广钧
庚子落叶词同李亦元王聘三作 其一 —— 曾广钧
庚子落叶词同李亦元王聘三作 其二 —— 曾广钧
庚子落叶词同李亦元王聘三作 其三 —— 曾广钧
庚子落叶词同李亦元王聘三作 其四 —— 曾广钧
庚子落叶词同李亦元王聘三作 其五 —— 曾广钧
庚子落叶词同李亦元王聘三作 其六 —— 曾广钧
庚子落叶词同李亦元王聘三作 其七 —— 曾广钧
庚子落叶词同李亦元王聘三作 其八 —— 曾广钧
庚子落叶词同李亦元王聘三作 其九 —— 曾广钧
庚子落叶词同李亦元王聘三作 其十 —— 曾广钧
庚子落叶词同李亦元王聘三作 其十一 —— 曾广钧
庚子落叶词同李亦元王聘三作 其十二 —— 曾广钧
过武昌赠梁节庵太守前辈 其一 —— 曾广钧
过武昌赠梁节庵太守前辈 其二 —— 曾广钧
过武昌赠梁节庵太守前辈 其三 —— 曾广钧
寿函楼老人八秩 —— 曾广钧
再赠尹和白尹二女皆得父丹青又余亲友中女眷数人结画社从学花鸟草虫 —— 曾广钧
余傍资水溯流采金遂穷序水之源贪其山水或冒雨陵雪坐卧松泉至数日不返受障气饮毒泉前后历年至戊申夏五又泛洞庭浮沅遍涉辰鼎渐诸水水中大洲率新淤水皆有毒居之者辄病疟余亦染焉客益阳就医六月廿七日日加申见一人杂诸人中但有身首无腰足问左右皆不见乃鬼也至七月朔酉时若虢太子之尸蹶者炊许觉魂游空虚中余素有离魂病然尚知魂与我为对待者此日则不知有我嗒然若丧其一乃真死也左右疾呼之以千数始苏心先明目乍黑乍明又良久口始能言他医皆 —— 曾广钧
余傍资水溯流采金遂穷序水之源贪其山水或冒雨陵雪坐卧松泉至数日不返受障气饮毒泉前后历年至戊申夏五又泛洞庭浮沅遍涉辰鼎渐诸水水中大洲率新淤水皆有毒居之者辄病疟余亦染焉客益阳就医六月廿七日日加申见一人杂诸人中但有身首无腰足问左右皆不见乃鬼也至七月朔酉时若虢太子之尸蹶者炊许觉魂游空虚中余素有离魂病然尚知魂与我为对待者此日则不知有我嗒然若丧其一乃真死也左右疾呼之以千数始苏心先明目乍黑乍明又良久口始能言他医皆 —— 曾广钧
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