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古体诗、近体诗和格律词为代表的中国汉族传统诗歌。 亦是汉字文化圈的特色之一。 通常认为,诗较为适合“言志”,而词则更为适合“抒情”。 诗词是阐述心灵的文学艺术,而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧,并按照严格韵律要求,用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。 中国诗起源于先秦,鼎盛于唐代。 中国词起源于隋唐,流行于宋代。
“朱诚泳” 有关的诗词
向读三秦记闻周平王东迁见白鹿於此原以是得名予自辋川经此漫思往事而姑识之以诗 —— 朱诚泳
予既浴太白之凤泉再浴临潼之温汤又浴石门之温泉仰承明诏盖三浴矣圣天子之优眷如此予忝为宗臣亦将何以报称于万一哉感激之馀谨以一诗识之 —— 朱诚泳
予宿石门清不能寐其所闻者野雉之鸣涧水之声而已因成一绝 —— 朱诚泳
马鞍山之普光寺有池曰仰天池实予始祖悯王奉大雄氏处也允为诸刹首称昔有老宿性空者住其间予尝贻之以诗而一时之名士皆属和焉以今计之盖二十年矣兹予重游于此而性空已久入寂同吟者亦多星散因感于中复为一诗以贻住持者云 —— 朱诚泳
予既游天池行半舍登所谓五台山者爱其秀丽口占一绝 —— 朱诚泳
予既登五台日已暮矣遂憩山足之古寺野趣撩人灯前不寐遂成七言古诗一首 —— 朱诚泳
明日早发迤?山行其千态万状怪怪奇奇诚有如退之南山诗之所云者予素有山癖每涉于目甚悦于心不暇作长诗姑成七言四绝云 其一 —— 朱诚泳
明日早发迤?山行其千态万状怪怪奇奇诚有如退之南山诗之所云者予素有山癖每涉于目甚悦于心不暇作长诗姑成七言四绝云 其二 —— 朱诚泳
明日早发迤?山行其千态万状怪怪奇奇诚有如退之南山诗之所云者予素有山癖每涉于目甚悦于心不暇作长诗姑成七言四绝云 其三 —— 朱诚泳
明日早发迤?山行其千态万状怪怪奇奇诚有如退之南山诗之所云者予素有山癖每涉于目甚悦于心不暇作长诗姑成七言四绝云 其四 —— 朱诚泳
五台之西有山曰翠微太宗避暑处也旧有离宫二曰翠微曰永庆遗趾尚存今废为寺因成一律 —— 朱诚泳
予登翠微爱其秀拔纵目久之有寺僧进曰山之绝顶自南而望其千岩万壑虽善绘者莫尽其妙予因命肩舆直造其巅一视果如僧之所言清兴溢发即成七言古诗一首 —— 朱诚泳
翠微之西有山之小者其拱秀若屏障然有沣水出于其间固可爱玩且有寺曰丰德亦可憩也因成一绝 —— 朱诚泳
丰德寺之西有圭峰焉圭峰之下乃姚秦之逍遥园也实鸠摩罗什之道场其寺旧极宏敞今久废惟罗什之塔在焉俗谓之草堂寺予留一宿于此因贻一律 —— 朱诚泳
予自草堂将归过古之樊川亦有所感而不能已于言也 —— 朱诚泳
自樊川而来经曲江池因忆唐人之春游者莫盛于此物换时移而今之所见第参差烟树而已浩叹之馀继之以诗 —— 朱诚泳
自曲江而来有浮屠耸立于霄汉间者则雁塔也寺曰慈恩尚仍唐扁但钟鱼之盛车马之游则相去远矣漫成一诗聊用吊古云耳 —— 朱诚泳
近雁塔有坡二曰胭脂曰翡翠其春游之盛盖极于开元天宝间矣观其命名之意则当时游冶之乐犹有可想见者因成二律情见乎辞 其一 —— 朱诚泳
近雁塔有坡二曰胭脂曰翡翠其春游之盛盖极于开元天宝间矣观其命名之意则当时游冶之乐犹有可想见者因成二律情见乎辞 其二 —— 朱诚泳
近郭有玄都观盖禹锡看花处也种桃道士既不可见而兔葵燕麦今尚复然予山行之趣悉见于诗兹将入城而犹有玄都之兴散人好奇亦自可笑诗亦不可不留也 —— 朱诚泳
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