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古体诗、近体诗和格律词为代表的中国汉族传统诗歌。 亦是汉字文化圈的特色之一。 通常认为,诗较为适合“言志”,而词则更为适合“抒情”。 诗词是阐述心灵的文学艺术,而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧,并按照严格韵律要求,用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。 中国诗起源于先秦,鼎盛于唐代。 中国词起源于隋唐,流行于宋代。
“杜牧” 有关的诗词
四月间读杜牧之荷叶诗一时回首背西风之句尝拟为立春绝 —— 郑刚中
读杜牧之诗 —— 胡仲弓
登裴公亭借用杜牧之登齐山诗韵二首 其二 —— 赵善括
登裴公亭借用杜牧之登齐山诗韵二首 其一 —— 赵善括
秋兴九首 其八 拟杜牧之 —— 秦观
子直画屏求题诗 杜牧之水嬉 —— 葛立方
读杜牧集 —— 释智圆
定风波 重阳括杜牧之诗 —— 苏轼
效唐杜牧之对酒绝句 —— 文彦博
和王微之秋浦望齐山感李太白杜牧之 —— 王安石
追和杜牧之贵池亭 —— 郭祥正
览杜牧洛阳重见故事 其一 —— 黄裳
览杜牧洛阳重见故事 其二 —— 黄裳
经樊川怀杜牧之 —— 梅泽
余常爱杜牧之晚花红艳静高树绿阴初之句还山居适当此时讽味不已有概于余心者用为韵作十绝 其一 —— 程俱
余常爱杜牧之晚花红艳静高树绿阴初之句还山居适当此时讽味不已有概于余心者用为韵作十绝 其二 —— 程俱
余常爱杜牧之晚花红艳静高树绿阴初之句还山居适当此时讽味不已有概于余心者用为韵作十绝 其三 —— 程俱
余常爱杜牧之晚花红艳静高树绿阴初之句还山居适当此时讽味不已有概于余心者用为韵作十绝 其四 —— 程俱
余常爱杜牧之晚花红艳静高树绿阴初之句还山居适当此时讽味不已有概于余心者用为韵作十绝 其五 —— 程俱
余常爱杜牧之晚花红艳静高树绿阴初之句还山居适当此时讽味不已有概于余心者用为韵作十绝 其六 —— 程俱
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