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古体诗、近体诗和格律词为代表的中国汉族传统诗歌。 亦是汉字文化圈的特色之一。 通常认为,诗较为适合“言志”,而词则更为适合“抒情”。 诗词是阐述心灵的文学艺术,而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧,并按照严格韵律要求,用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。 中国诗起源于先秦,鼎盛于唐代。 中国词起源于隋唐,流行于宋代。
“释今无” 有关的诗词
寿任厥迪 —— 释今无
秋日喜螺浮张给谏见访即订四百峰之游率赠 其一 —— 释今无
秋日喜螺浮张给谏见访即订四百峰之游率赠 其二 —— 释今无
南海神祠次张给谏韵 —— 释今无
从泊头登岸入山喜尹澜柱铨部拿舟而来次韵二章 其一 —— 释今无
从泊头登岸入山喜尹澜柱铨部拿舟而来次韵二章 其二 —— 释今无
游华首台兼游诸胜次韵二章 其一 —— 释今无
游华首台兼游诸胜次韵二章 其二 —— 释今无
螺浮甫出山即入惠阳承留别一律相订半旬度中秋于尹澜柱铨部园亭予维舟石龙以俟并次元韵 —— 释今无
山中口占呈张尹二公二章 其一 —— 释今无
山中口占呈张尹二公二章 其二 —— 释今无
从罗浮下山与张给谏相订度中秋于尹澜柱园亭张公以行止不果予独泛舟泊南海神祠上浴日亭同四藏自显自坚铁关诸子赏月 其一 —— 释今无
从罗浮下山与张给谏相订度中秋于尹澜柱园亭张公以行止不果予独泛舟泊南海神祠上浴日亭同四藏自显自坚铁关诸子赏月 其二 —— 释今无
寿寓诸 —— 释今无
赠九十四老人 —— 释今无
予与陈梅臣别久矣喜得相见赠以诗时癸丑中秋也 —— 释今无
癸丑秋八月喜文斗金吾从汉阳来相见偕李潜石秀才分赋 —— 释今无
寿黎几先五十又一 —— 释今无
艾石方伯入觐天廷弄璋报喜凤毛绚彩早腾芳誉于神童玉树呈葩又接琼枝于瑞日俚言奉贺 —— 释今无
泊虔州 —— 释今无
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